Secondo la medicina ayurvedica i dosha sono gli elementi costitutivi dell’individuo, espressione a loro volta delle stesse forze che animano il cosmo.

Il termine ayurveda si compone di due parti: VEDA, che significa “la conoscenza, il sapere sacro” e AYUS, che significa “vita” o “longevità”, è quindi un termine che sta ad indicare la conoscenza della vita. Nella Charaka Samhita, il trattato più antico e autorevole sulla medicina ayurvedica, ayus nel suo significato di “vita” racchiude in sé “l’unione di corpo, organi, mente e sé “, possiamo dunque osservare come la medicina ayurvedica comprendesse anche l’aspetto psicosomatico, le funzioni dei sensi (vista, udito, odorato, gusto e tatto), la mente e il sé (l’IO).

LA MALATTIA SECONDO L’AYURVEDA – Secondo la medicina ayurvedica le malattie derivano, oltre che da scorrette abitudini igieniche e alimentari, anche da un uso scorretto delle facoltà sensoriali, mentali e psicologiche.

I tre dosha

DOSHAS – Il concetto di dosha proviene dalla cultura indiana, che ritiene che l’energia vitale si esprima attraverso tre principi fondamentali, appunto i tre dosha. I tre dosha sono Vata, Pitta e Kapha e sono determinati dai cinque elementi (etere, aria, fuoco, acqua, terra) costituenti l’universo e l’essere umano.

 

DOSHA E BENESSERE – Ogni persona contiene tutti e tre i dosha, ma in genere c’è sempre un dosha che prevale sugli altri e determina le tre diverse costituzioni fisiche o tipologie. Il segreto del benessere consiste nel raggiungere e mantenere un equilibrio dinamico tra questi tre elementi.

In base alla predominanza di uno, due o tutti e tre i Dosha, vediamo che sono possibili sette tipi di costituzione:

  1. Vata
  2. Pitta
  3. Kapha
  4. Vata – Pitta
  5. Pitta – Kapha
  6. Vata – Kapha
  7. Vata – Pitta – Kapha

Il dosha Vata

ETERE + ARIA = VATA – “Vata è secco, leggero, freddo, duro, sottile ed instabile.” (AH. Sut. 1.10) Vata costituisce l’umore biologico dell’aria e rappresenta il movimento, l’azione, la comunicazione. Da Vata dipendono tutti i movimenti dell’organismo, dalle cellule, al tono muscolare, al funzionamento degli organi interni, all’attività del sistema nervoso. Vata ha le seguenti qualità: freddo, secchezza, leggerezza, sottigliezza, mobilità, nitidezza, durezza, ruvidità e fluidità. IL TIPO VATA – Fisicamente i Vata sono minuti, magri, esili, hanno spalle e anche strette, la maggior parte di loro ha difficoltà a prender peso. Mentalmente, i  Vata sono soggetti vivaci, gioiosi, sempre entusiasti e ricchi d’immaginazione, ma anche ansiosi e paurosi. L’eccesso di Vata porta variabilità degli stati d’animo e ad affaticamento cronico. Vata è il leader degli altri dosha  e sempre il primo ad andare in disequilibrio.

Il dosha Pitta

FUOCO + ACQUA = PITTA – “Pitta è leggermente oleoso, intenso, caldo, leggero, avente odore carneo, tendente a fluire e liquidi.” (AH. Sut. 1.11) Pitta costituisce l’umore biologico del fuoco ed è associato al processo digestivo e al riscaldamento. Il dosha Pitta sta alla base del buon funzionamento del nostro metabolismo e del sistema gastrointestinale e da lui dipendono le funzioni intellettive e il 
corretto controllo delle emozioni. Questo dosha rappresenta l’energia, il combustibile che il movimento necessita per manifestarsi. IL TIPO PITTA –  La persona pitta ha una struttura media con spalle e fianchi di misura regolari e sviluppo muscolare moderato. Altezza e corporatura sono proporzionate ed equilibrate: peso nella media, con grasso che tende a depositarsi in maniera equa in tutto il corpo. La persona pitta ha pelle chiara, spesso arrossata, con lentiggini o nevi rossi e bluastri. La cute delicata e irritabile della persona pitta è predisposta agli sfoghi, ai foruncoli e ad infiammazioni. Mentalmente Pitta affronta la vita con forza ed energia, con attenzione per le cose pratiche, è coraggiosa, leale e rispettosa, ma se  cade in preda all’ira può comportarsi in modo crudele e offensivo, ha una lingua tagliente. Fa amicizia facilmente, soprattutto se gli viene utile, ha infatti un’intelligenza acuta e  una sottile impazienza verso chiunque non si dimostri altrettanto brillante. L’arroganza che le deriva dalla consapevolezza della propria abilità può renderla intollerante e vittima del fanatismo.

Il dosha Kapha

ACQUA + TERRA = KAPHA – “Kapha è oleoso, freddo, pesante, lento, liscio, viscoso e stabile.” (AH. Sut. 1.11) Il dosha Kapha rappresenta l’umore biologico dell’acqua. La sua principale funzione è la coesione, ossia la capacità di mantenere unito. Da Kapha deriva la nostra capacità di resistenza, la forza e la compatezza dell’organismo, mentre sul piano spirituale induce all’equilibrio e crea le condizioni per la calma e la serenità interiore. IL TIPO KAPHA – Le persone Kapha tendono al sovrappeso, prendono peso facilmente e hanno difficoltà a perderlo. Sono inclini ad essere lenti e massicci. Hanno spesso la pelle spessa e grassa e i capelli fitti e lucenti, grandi occhi e forti unghie. Possono tendere alla pigrizia e a chiedere agli altri di fare delle cose per loro, benché riescano a sopportare il duro lavoro fisico. Dormono bene e devono guardarsi dal dormire troppo. Mentalmente Kapha può sembrare ottuso, lento e restio ai cambiamenti, preferisce conservare (energia, forza e denaro), piuttosto che a spendere. Tollerante, incline al perdono, calmo e lenti all’ira, sono spesso bravi uomini d’affari e ricchi. Tendono a essere possessivi e ingordi, hanno un debole impulso sessuale e trovano la fedeltà una condizione facile da mantenere, non sono propensi alla depressione e sono più materiali che spirituali.

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